《神雕侠侣》书末的襄阳大战诚然精彩，却永恒让东谈主合计差了点什么，似乎总有那么一点未解的缺憾。它更多的是为了升华书中的主题而建筑的一场大战，尽管在情节上加多了家国情愫，但江湖纷争的色调已经显得有些小家子气。通过这段战争，故事注入了一股史诗般的气味，但算作凡俗读者，咱们最照顾的永恒如故脚色之间的强弱对比——谁更强，谁能胜出，阿谁问题依旧莫得了了的谜底。 非常是第三次华山论剑，它给东谈主的嗅觉便是余味无穷。尽管这一次群雄选出了新的五绝，但实践上他们并莫得的确发轫比武。所谓的论骁雄，更像是一场理论上的较量，骨子上却短缺了那一份决输赢的硬碰硬。尤其关于咱们这些读者来说，最念念知谈的便是书中那两位主角，杨过和郭靖，到底谁更强，谁又能的确称霸武林？这种疑问永恒莫得被正面恢复。

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但是，杨过的内力并非十足来自于他自己的修皆，而是部分依赖于神雕给他叼来的菩斯曲蛇胆，这种外力开始在一定进度上影响了他对内力的掌控。况且，像段誉和虚竹在《天龙八部》中，他们的内力虽来自外力，开云体育(中国)官方网站但并未能十足独霸。比拟之下，郭靖的内力十足来自自己修皆，金庸也赐与了他内力已臻化境的高度评价。 **三、华山二论技能的郭靖，已有自创神功之能** 那么，杨过是否果真卓越了郭靖呢？谜底并非如斯简便。早在《射雕骁雄传》的华山二论时，郭靖便已展示出了自创神功的后劲。 原文中提到，当郭靖看到华山的十二株大龙藤时，他便萌发了自创武功的念念法：郭靖见了这古藤枝干腾空之势，猛然念念起了‘飞龙在天’那一招来，只觉依据《九阴真经》的总旨，大可从这十二株大龙藤的姿态之中开云体育，创出十二路古拙魁伟的拳招出来。这段描敷陈明，郭靖具备了创立新武功的智商，仅仅他并未的确去实施这一念念法。书中进一步派遣，郭靖烧毁了这一可能，因为他专注于已有的武功，而并不探求再开革命招。 因此，郭靖并非不可自创神功，他仅仅选拔了烧毁。而杨过，尽管创出了颓靡断魂掌，但在郭靖烧毁自创的情况下，杨过并未卓越郭靖。是以，杨过并未在武学的的确意境上卓越郭靖，仅仅在自创武功的层面上略有向上。

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