无须之变 方为真变

——电视剧《秋雪漫过的冬天》第11.12.13.14集 随剧感念

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（3.18早上写：昨天晚上睡前称重体重加多了不少，今天早上又称重阐述，的确是加多了不少。我在想，吃的多未几，好像是未几，都是按量吃的。只不外为了代谢日常，我咫尺加多了喝水量。到底是真的吃多了，照旧喝水量大形成的，不成凭自我嗅觉判断。再不雅察一到两天。如果体重稳中有降，那就是喝水影响的，不消管，连续保持这个节拍。如果体重稳中有升，那就是的确吃多了，那么就需要再截止一下饮食。有看得见的数据，就不要凭嗅觉。许多本事，我们之是以要凭嗅觉，主若是因为看不见、摸不着，如果能够看得见、摸得着，就不要凭嗅觉，嗅觉在许多本事，是会骗我方的，因为有个神志叫自我服务偏差。这并不是说我们我方想骗我方，而东说念主性本能的倾向，必须要我方骗我方，不骗我方，日子过不下去，为什么这样说呢？因为当东说念主的判辨跟行为，归拢的本事，我们就不会自我冲突，如果判辨跟行为不归拢，就会自我冲突。这个本事，就需要转变判辨或者转变行为，来达到归拢，幸免冲突。而我们东说念主其实是很忠良的，在许多不成转变行为的本事，就会转变我方的判辨，让我方不冲突。比如说，情东说念主眼里出西施，孩子老是我方的好，这个东西客不雅吗？天然不客不雅，但是我们就是这样判辨的，因为唯独这样判辨了，我们的自我才不冲突，这就是自我服务偏差的开首。

换句话说，无论我们想不想，我们都是知行合一的，要么是判辨向行为贴近，要么是行为向判辨贴近，要么是双向奔赴，无论是什么东说念主，都是这样退换的。这跟学没学过神志学莫得什么联系，自从东说念主类出生之后，就是这样操作的。正因为这样，我们才必须激动每个东说念主自我正经，因为唯独我方智商够决定到底是退换判辨，照旧退换行为。判辨这个东西，其实就是信念，是一个十分主不雅的东西，正确与否压根不是枢纽，我方认准的事情，错亦然对，就是误差亦然对；我方不成认准的事情，再对也没用。

比如早上看了一又友对于减肥的共享，我就长远清楚到，除了我方把我方劝服，我方把我方的判辨和信念转变了，否则减肥是不可能竣事的。至于说，若何能够劝服我方，唯独老天爷知说念。真义就那么多的真义，但是若何从嘴里走到心里，这却是东说念主生最漫长的一段旅程。我以前的本事，亦然嘴上喊着减肥，但是莫得落实到行为上。第一次印象长远的想真实减肥，就是七八年前的春节，东说念主生体重最重的阶段，快要180斤，我弯腰的本事，一会儿有点气喘如牛，我我方都畏缩了，我居然也会气喘如牛啊，从阿谁本事，运转，我就决定需要减肥了。但是，想减肥，到真的想减肥，还有很长的一段路要走，在这个过程中，减了一次又一次，体重降了，涨追溯；再因为某些事情，再减追溯。此次减肥现实上，并不是四年前的着力，而是两年前的着力，因为两年多以前，又涨且归了。即便到了今天，我都不细目我方是不是能够宝石一辈子，我的信念是要宝石一辈子的，这半年多，算是莫得多吃过。但是，我知说念，这不是喊标语，喊出来的，也不是给我方定例划，扩充出来的，跟我个东说念主的能量商量。我就发现了，减肥是我的能量晴雨表。我最莫得能量的本事，连减肥这个底线都会守不住。换句话说，减肥到手，不料味着，我充满能量，走在了成长的路上。但是，减肥失败了，体枢纽幅度反弹了，就一定意味着，我莫得能量了，从成长线上掉下来了。天然了，我之前亦然这样认为的，但是，因为我对成长的主张，不是那么清亮，是以，也莫得真实的能够措置这个事情。今天又从头聚焦这个事情，我就知说念了，我方一定要全标的地看见我方。成长的景象，一定是全面自律的，有多不自律，就有多不成长。是以，不要我方骗我方。那么成长的晴雨表，都有什么呢？我给我方列一下，这样好让我方看见：

1、减肥宝石不住了，体重渐渐加多了，最终加多到胖追溯。是以，体重只消加多了，就是成长运转松动的本事，必须运转聚焦成长，把能量拿追溯。

2、作息运转紊乱了，早上4点钟起床宝石不住。畸形是晚上睡眠的时分宝石不住了。我咫尺的点是9点前睡眠。成长松动的本事，晚上就不成宝石早睡了，运转找多样旨趣不睡。这亦然警悟的点。

3、创作这个事情，咫尺给我方定的唾手记是底线2万字。公众号底线是25000字，如果跌破了这个量，就需要警悟了，这是从成长线上掉下来了。更不要说，这个事情都不想弄了，那就的掉的没影了。

4、某片、某网站，又运转刷运转看了，这亦然十分典型的，无论如何活不到现实中，活向了幻想中了。这也成长失守的典型事件。

5、至于说其他事情，都莫得这四个事件典型。还有玩手机照旧忍不住了，这个事情也挺典型的，不管是看新闻也好，刷短视频也好，手机就运转占据了进攻的领地，畸形是运转在床上，刷手机了。

这五件事情，并不是都出现了，才阐述我方不想转变，不想成长，想打回原型了。而是说，任何一件事有了松动的苗头，就得警悟了。可不是比及如故都很较着了，那都掉下来好万古分了。是以，许多东说念主说，成长这件事，精神这种事，看不见、摸不着的，若何可能看不见、摸不着的，这是十分能够看得见，摸得着。只不外我们都是不想看见，不想摸着良友。

我昨天晚上睡眠的本事，还在想，我以前合计不可能从早上弄感念创作弄到睡眠，而这几天，我发现，这是不错竣事的。这压根就不是个事，从早上4点起床，一直到晚上8点多睡眠，除了吃饭和午休时分，其他时分都是在创作，这并不是不可能的，况兼不是那种熬啊，累呀的。这就让我想起来四年前减肥的本事，凌晨4点钟起来，每天吃两顿饭，畅通四个小时，每天都是湿漉漉，汗唧唧的，我以前都不敢联想，我这样一个视畅通为东说念主生大敌的东说念主，居然能够宝石一年半。每天都是四个小时，况兼是畅通的净时分，体重降到了60公斤以下。而我咫尺，每天都是创作，天然说的是两万字，现实上是三万字的量。我以前都合计，不敢联想，但是，咫尺不成说是放松拿捏，亦然不算很远程。包括不玩手机等，连新闻都不错不看，更不要说什么短视频了。还有就是窗外挺响的丧葬声息，不影响创作，也不影响睡眠。是以，许多事情，不是不成作念到，而是不想作念到。

天然了，这一切都是基于自我正经，我我方想弄的本事，智商作念到，我方不想的本事，存一火都作念不到，强行去作念，预计命都得丢了。况兼，我很显着，这都是为了我我方，少量都不是为了外部。如果是为了外部，那得委曲死。我一直都说了，东说念主所谓的休息，都是因为不是发自内心的驱力。发自内心的驱力，适合真我的指使，若何可能需要休息啊，因为每天都在休息，看起来是在干活，其实是在休息。这就好像创作至于我，既是最专注的职业，又是最赋能的休息，这是一体的。是以，智商起床就干，一直干到睡眠。是以，个东说念主成长必须是自我正经，否则，一定是干不成的。）

3.17写的日记复盘

一、刚才有个什么想写、想说的事情，但是转脸就健忘了，我以前会挺纠结，而我咫尺越来越不纠结了，乐见这种遗忘，让我方越来越活在当下，这才是正确的。

1、今天3.17发布公众号，发现没东说念主点赞了。我合计是个功德，莫得一个东说念主相沿，智商让我不会生出一点荣幸神志的期待。我知说念，许多东说念主的点赞是对我这个东说念主，对我这个事相沿，并不是真的对我的翰墨相沿，是以，莫得点赞，我其实也莫得神志职守了，甚而合计很好，因为这样我也不消想着反馈什么了。

我也需要再一次明确一件事，发公众号，不是靠外部反馈而得到能量的。完全是我我方给我方看见，给我能量的。这个事情，亦然需要反复加持能量的。我们生活在这个社会，如故万古分都被贯注了为别东说念主而活，为别东说念主的评价、反馈、求教而活了。我们都是期待着跟外部相连，而是健忘了跟我方相连，难说念不是吗？

我为什么一弄一弄就有点失意，不就是因为莫得外部反馈，外部相沿吗？事实上，我作念的事情，我方是很温暖的呀。但是，这种自我温暖，却不成润泽我方，这是何等可悲的事情，我必须一次次地祛毒，一次次地拨乱归正，一次次地自我看见、自我赋能，智商真实的活在自我成长的说念路上，自我竣事的说念路上。要否则，我一定会在社会相沿出现的本事，偏离了正确的说念路。

2、上茅厕的本事，想起来想写的事情了，胖子会说瘦子，一个吃完饭变成屎的东说念主，若何好真义攻讦，吃完饭变成肉的东说念主呢？我想的是，一个为别东说念主而活的东说念主，为什么在面临为我方而活的东说念主，那么有优胜感呢？这跟我上头写的，其实是一个理念和信念。

活自我竣事的东说念主，战战兢兢。活外部竣事的东说念主，气壮理直。这个社会是若何误解到这个进程的？！我就想起来许君聪跟阿日那演的一个影视片断，穷的许君聪气壮理直，富的阿日那极力模仿。这不是跟我咫尺的感受一样吗？是以，我一定要一次次地加持我的信念，我咫尺的能量这样充沛，为什么会在外部系统里面，那么莫衷一是呢？这真的是东说念主多势众啊。不需要拉踩别东说念主，只需要看见我方的对就好了，不要被别东说念主裹带带走就成。

二、对于创作的事情，今天3.17早上聚焦了一下，我的节拍莫得任何问题，就是这样的刷剧节拍，但是有些细节是需要重视的，唯独更好的模式，愈加精微的觉知，才不会让我玷辱了我方的成长路，按照今天早上的顿悟去退换。

1、创作扫尾之前，要保持完全的专注，不要有过大的干扰。比如说，跟父母言语，比如说洗脚，比如说整理唾手记。唯独扫尾创作的本事，这些事情智商作念。（3.18昨天就是这样扩充的，效果很好。）

三、跟父母等的联系的运筹帷幄，以维稳为主，不变就是最佳的转变。唯独这样，我智商更多的聚焦内在，聚焦我的个东说念主成长和个东说念主转变。根除了外部干扰身分，我智商更多聚焦我方的问题转变。许多本事，正是因为外部身分的出现，才让我特殊意外忽略我方的问题。现实上，即便莫得这些外部干扰身分，我亦然作念不好某些事情的，这是我需要一次次看见，一次次要措置的里面问题。

电视剧秋雪漫过的冬天，第11集，日常速率。

这系念力是真的不行了，刚才想写的东西，喝杯水就忘了。外部干扰身分的问题，外部干扰身分最大的问题，不是干扰，而是稠浊。什么真义？这就好像实验数据，就因为有这个外部阻挠身分的存在，让我们一直都无法专注真实的身分，那就是我们自身的身分，唯独把外部身分一说念排留心，智商真实的看见我方，智商正视我方的问题，智商真实的措置问题。比如我聚焦外部的本事，就会忽略里面，而事实上，里面的身分才是更大的身分。是以，我渐渐放置对外部身分的聚焦，就是为了真实措置我方的身分。比如，好像是因为父母干扰了，糊口问题干扰了，酬酢干扰了，好像我才不成专注作念我方的事，而事实上，当这些身分都不存在的本事，我依然莫得能够专注进去，是以，唯独找我方内在的干扰身分，智商治本。比如，我就看到了我的期待问题，是以，我就渐渐放下对外部的期待，放下我想通过外部转变措置问题的幻想，还有我我方不自主地意志松动问题，借机偷懒问题，信念不够执意的问题，唯独措置了这些问题，智商真实地走在自我成长的路上，智商络续给我方赋能。

我刚才拉伸畅通的本事，又在想上大厕的事情，前两天莫得若何上大厕，这是为什么呢？晚上捏肚子都是作念了的，但是，缺了什么呢？有两样东西，好像是代谢不够日常的身分，1是喝水，2是拉伸畅通。

喝水的问题是莫得喝那么多，这可能是有点问题的，畸形是出去见东说念主那天，下昼4点后，简直就莫得喝些许水，起码量比我在家本事喝得少的多。是以，我今天就明确一下量，每天10杯。上昼4杯。下昼6杯。晚上6点前喝完。

至于拉伸畅通，需要真贵两点，第一是量的问题，我需要加多一下量，从最低的10组，加多到12组，在创作扫尾之前，都要畅通，不成说看到完成了10组的量，就不再畅通了，拉伸畅通的筹备是措置问题，而不是说到量了就不畅通了。代谢日常，现实上照旧畅通竣事的，而只是靠晚上捏肚子是不够的，日间的拉伸畅通是我咫尺唯一的畅通，如果这个事情懈怠了，成神情办法了，那么在代谢的本事，就很能看得出来。是以，有这个终结证着，我方不要我方骗我方。

第二个就是质地的问题。我需要每个拉伸动作都作念到位。唯独到位了，才有用果，不作念到位是莫得用果的，是以，这就条目我在拉伸畅通的本事，是真果然畅通，而不是完成任务。

从这个事情，其实是给我一个启发，那就是许多事情，起效果，是举座在起效果，而不是某个治安起效果。是以，我们必须举座起劲，才有用果。从这个角度，我就明白了，真实的起劲就是举座起劲，全程起劲。而假装很起劲，就是局部起劲，片断起劲。包括对于刷剧感念亦然，不成假装很起劲，必须让我方更多的插足，更多的专注，唯独这样智商出真知卓见，智商出对我方有震荡，有激动，有冲突的念念维觉悟。

姜家皆莫得把庞建给他偷拍顾辰家里的相片放在办公室，而是随身放在了我方的公文包里了。看到这一幕，我一会儿猜测，姜家皆很可能在这些相片里面，莫得发现顾辰在职业上的问题，而是会发现吴怡君出轨的左证。周遇安问顾辰既然嗅觉到危急，为什么不跟吴怡君分别，顾辰说，有家的女东说念主才最安全，不会出去胡扯。这也让我在想联系，许多本事，我们以为的联系相接，跟真实的联系相接，并不是一趟事。是以说句功利少量的话，我们我方一定要显着我方在联系里面，我方到底是要什么，如果不成要，就立马甘休，不要堕入到联系的旋涡里面。

不外当我刚写到这少量的本事，一会儿有点惊醒，其实相对于联系的派头，我们更应该从成长角度去看，我们看见我方在联系里面要什么，需要真实措置的并不是联系里面的态度问题，而是自我成长的焦点问题，看到这少量，才是真实的到底了。如果我们只是看到我方在联系中要什么，看到了联系的失实，不休通过转变联系，拓荒新联系去寻找，很可能是治标而莫得治本。许多本事，看起来是外部赋予的，其实上都是需要里面措置的。这就好像我咫尺为什么缩短、减少、甚而杜全都外部的期待，其实就是因为我知说念，这些东西，本来是应该里面措置的，只不外我们被外部反馈多了，渐淡健忘了，这是被渐渐删改了动机和驱动。

一个十分经典的神志学故事不就是讲的这个真义吗？一群小孩总在楼下喧闹打斗，楼上的老翁不惮其烦，为了措置这个问题，他想了一个办法，他找到这群孩子说，我是一个孤寡老东说念主，畸形可爱你们在楼下玩，让我很兴隆。这样，你们每来玩一次，我给你们10块钱，感谢你们为我带来的欢乐。这群孩子十分兴隆，我方玩，还有钱拿。第二天老翁又说，我遭受点贵重，只可给你们8块钱了；然后，每次老翁都以多样旨趣来减少钱，到终末，变成1块钱的本事，孩子们不干了，我们若何可能为了1块钱，来为你玩呢？从此之后，再也不来楼下玩耍打闹了，老东说念主终于不再被惊扰了。这就是十分典型的，通过外部奖励，消解里面动机的例子。事实上，我们许多本事亦然如斯，当我们过于真贵外部反馈，其实就是外部奖励的本事，事实上，就是一步一步在消解里面动机的本事。最终我们也都会像小孩子一样，因为奖励太少或者莫得奖励，而不再去作念本来我方十分兴隆作念的事情。这是我们要贯注的事情。这就好像我写这个刷剧感念，发布公众号，本人是基于我方的需求，但是我越来越真贵别东说念主的反馈，渐渐的我就只盯着反馈了，我就健忘了，一运转的本事，我是为我方而写的。（3.18对此是有专门的神志学实验的，分红三个组进行解题，一个组是钱，一个组给反馈，一个组什么都不给。最终发现，给钱阿谁组，实验时分到，就不再解题了。而另外两个组，实验时分到了，还会有东说念主饶有趣味去解题。）

吴怡君跟姜家皆的疏通，其实是十分能够展示两个东说念主信念的不同。吴怡君是那种想拼搏的东说念主，而姜家皆是那种求安谧的东说念主，这算是两个比较深的信念各异。至于说疏通的口头问题，看起来不够倾听的问题，其实都是气象。因为这种信念的各异，才导致了好像是疏通的问题，现实上，他们的疏通莫得任何的问题，真实的问题是在这个方位。换句话说，他们的矛盾是不可长入的。当我们的矛盾是不可长入的本事，我们还去长入，这就是揣着明白装糊涂。从这个角度去看，吴怡君跟顾辰说的自我反省，其实些许有点作假了，那就是她并不是不知说念若何走进姜家皆的内心，而是她走进了之后，发现这个心不是我方想要的心，她不认。她要转变这颗心，于是这个心门就关住了。然后她还一副我方很冤枉的说，我不知说念若何走进别东说念主的内心，这真的是很婊里婊气的。

放在我身上，其实亦然一样，我面临父母的派头，就跟吴怡君面临姜家皆的派头，简直一模一样。父母的情绪就是想求结实，求安谧，求安逸，求闲散区，不求转变，想回故土，想让我围着他们的生活习性去转，去得志。而我的情绪，就是想尝试走在个东说念主成长的路上，求的每天都活在我追求的变化中，回不回故土是以我的需求为准，让他们围着我的生活习性去转，去适当。这个矛盾其实也轻佻上是不可长入的。我以前不想去面临这个不可长入的矛盾，因为在很猛进程上，我逼迫他们到手了。但是，我咫尺越来越有能量自我润泽了，我也在这个过程中，措置了许多原生家庭的神志创伤，是以，我就渐渐放下了许多对他们的执念，而他们也在这个过程中，看到我不可能围着他们的习性转。咫尺基本上竣事了动态的均衡，这就是极好了。如果我还想条目他们转变，并不是全都不成竣事，但是，需要我付出的时分、元气心灵、能量本钱就远远不是我这个阶段能够承受的，是以，我就实时止住了。但是，我并不是会说，我走不进他们的内心，他们不睬解我，不相沿我。因为我走进他们的心了，阿谁心妨碍和干扰我的成长，是以我要转变，就这样纯粹。他们也走进了，他们不想转变，不想相沿，就这样纯粹。

是以，联系的磨合、相处、运筹帷幄的现实是什么？这就是谈判，这就是博弈。并不存在什么疏通问题，就是博弈问题。最终每个东说念主都在经过我方的量度轻重，作念出一个我方能够袭取的和谐决议。是以，千万不要在转变不了的方位，或者说转变本钱越过我方能够承受限度的方位络续聚焦，这不是起劲，这不是执着，这是执念，这是走避。这其实亦然一种走避，我们以为转变别东说念主，不错最大化的加多我方的收益，但是，许多本事，转变我方，智商加多我方的收益。难说念不是吗？当我不再聚焦父母的转变，而运转聚焦我我方的转变时，问题也得到措置了，甚而得到了更大化的措置。

天然了，这不是说好意思化妥协，事实上，我们无时无刻都在作念着妥协，难说念不是吗？我们起劲过的，我们不缺憾的，我们莫得怨言和怨气的，本底里，就不是妥协，而是适合。许多本事，我们之是以说那叫妥协，就是因为我们充满着不容许，充满着怨气，充满着委屈，充满着辱没，充满着不悦，充满着缺憾，充满着满满的负能量。是以，到底是妥协，照旧息争，都是需要自我感知的，是以，这才是我们为什么要自我正经的原因。相通一件事，有些东说念主起劲一次就袭取了，也莫得怨气，那么这就是成长。而有些东说念主，起劲一百次还袭取不了，那么就不是成长。是以，每个东说念主都必须根据我方的情绪，去成就成长决议。而对于我来说，越来越能够激动聚焦自我转变的发生，就越是成长性的激动。只不外，这并阻抑易，这就好像我经过了四十年，又经过了这两年半，还经历了我这轮的成长，才真果然这件事上，有了相对结实的情绪，这就是我的成长节拍。而有些东说念主，什么都不需要经历，就有比较恰当的大意，那就是他在这个事件上的东说念主生节拍。这是莫得可比性的，真实需要觉知的是我方的神志。

其实我在许多本事，更像吴怡君，而不是姜家皆，我对别东说念主的生无可恋景象，亦然十分不成忍耐，是以，在阿谁阶段的本事，我是很不欢娱的，这就好像吴怡君咫尺，其实是十分不欢娱的。而唯独我方再往前迈一步，聚焦我方的成长转变，摆正我方在所商量系里面的位置，智商不这样的不欢娱、纠结。其实我们在什么联系里面不欢娱，就是因为在什么联系里面，莫得找准我方东说念主生的位置。比如有些东说念主就在屋子这件事上执念难消，我方承受不住屋子带来的经济压力，又承受不住莫得屋子，或者屋子太小、位置太偏的莫得包摄感，是以就会在这件事上不欢娱不已。是以，东说念主跟这个寰宇上的所有东说念主事物，其实都是联系，千万不要以为东说念主际联系才是联系，任何东西，实的、虚的，现实都是联系，摆正了我方的位置，理顺了能量联系，就欢乐，理不顺就纠结，就不欢娱。旨趣是一样的，是以，什么让我们痛苦了，我们就深入到阿谁联系里面，去看我方的位置，看对方的位置，我们看到的信息越多，我们袭取的进程越高，我们就越兴隆，越欢乐。袭取的进程越低，我们就越痛苦，越不欢娱。

天然了，有东说念主说了，那你的真义是，袭取就是欢乐，不袭取就是不欢娱。从本底的旨趣来说，的确是这样的。只不外，我们很难袭取所有，是以我们一定是一边转变着能够转变的，袭取着转变不了的，这就是修行之路。这也就是阿谁祈祷词说的，主啊，请赐我灵巧，让我知说念什么是能够转变的，什么是不成转变的。这不是主赐给我们的，而是我们走在成长路上，我方加多的灵巧让我们知说念的。我也在想，成长路是若何作念到加多灵巧的，我也不知说念，唯独遭受阿谁事件和联系了，我才真实知说念，我对这个联系的真实派头是什么，许多本事，莫得遭受事件的本事，我们我方认为的可能不是真实的，而是失实的。比如我合计我应该抵抗古迹的发生，惊喜的莅临，但是，唯独这些事情发生的本事，我才知说念我方真实的派头。

我刚才途经厨房，看到俺妈，我就觉知了一下我方的情绪，看到他们咫尺这个神态，我并不合计欢叫，但是也莫得不欢叫。我就在想，他们兴隆少量，我会不会欢叫呢？我就在想，不会的，他们兴隆了，我反而会不兴隆。因为他们不去转变，还开兴隆心，这就让我愈加合计他们冷凌弃无义，活在我方的寰宇里，把我方的欢乐拓荒在我的不欢娱之上。是以，量度轻重，我合计现时这种情况，是我能够袭取的最佳场所。不够好，但是也不够坏。对于我的不够兴隆，亦然如斯。如果我兴隆了，让父母兴隆了，他们一兴隆就又进入我方的闲散区，又不真贵我的感受了，想干什么就干什么，想说什么就又说什么，然后就形成了我的不兴隆。是以，我咫尺不够兴隆，其实是幸免了我更大的不兴隆，是应该付出的本钱和代价。举个例子，这就好像我上车买票，不会不兴隆，是因为我方袭取了这个交往，合计这个交往合理，因为我知说念如果逃票上车，开云(中国)官网被收拢了，不仅要补票，还可能会被欺凌，我会更不兴隆。不买票上车，我也会魂不附体，我也会不兴隆。比较而言，买票是让我情绪温暖最恰当的本钱和代价。

之是以在东说念主际联系里面，这样难找到这种恰当的模式，就是我们莫得真实觉知过这种情绪，唯独当情绪发生变化的本事，才去想着转变。这就好像我们下楼吃饭，跟每个雇主都复兴呼唤，终结只去某一家吃饭，时分长了，许多雇主看到我们，可能就是白眼相待，我们就合计委屈，难说念我们还莫得权力接管我方吃哪家吗？我们复兴别东说念主的招徕营业，有错吗？天然有错了，你不去觉知这种神志，合计我方作念的恰当。觉知了我方这种神志，就知说念我方作念的十分不恰当了，当我们复兴别东说念主的招徕，即即是拒却，别东说念主亦然会有期待的，因为我们的复兴，在别东说念主看来是有机会。我们唯独执意的不言语，才可能是拒却。天然了，你说，这全都吗？这天然是不全都的，每个东说念主的情绪是什么样的，我们知说念吗？我们不知说念，是以，我们唯独尝试过，智商找到最恰当的大意口头。这复杂吗？这很复杂！

这复杂吗？这又不复杂，如果我们能够全都尊重我方的感受，全都的自我正经，那么无论我们若何复兴，我们都承受任何可能的后果，其实也莫得困扰。我们之是以困扰，其实就是老是通过外界的反馈，来决定我方的行为和心扉唤起，总想让别东说念主替我们正经，真实的问题是在这个方位。畸形是越是亲密的联系，越是亲近的联系，我们越容易堕入到这个误区当中。这就好像我就不时聚焦父母，因为这个联系很近，其实父母是对我最佳的联系，但是，亦然带给我最多困扰的联系。相通的，那些远联系，甚而坏联系，给我带来的伤害大多了，但是，当我摆正了我方的位置，就一下子无所谓了。因为我知说念，我方转变不了别东说念主什么，我方的转变也不会引起对方的变化，是以对这种联系，我们的情绪退换是容易的。而在近联系，在家庭联系，亲密联系则否则，不仅是转变别东说念主会引起变化，转变我方也会引起一些变化。

你可千万别合计，转变我方就是全都好的，并不是，这就好像我在跟父母的联系里面，如果，我咫尺变得很兴隆，很欢叫，要不了几天，父母又会变得对我殷勤了，再进一步，就是进入不自愿的干扰、拉拢、腐蚀。是以，转变我方亦然有风险的，是以，在跟父母相处的过程中，我也要执意我的原则，我需要的并不是兴隆和欢叫，而是安心。写到这里，我一会儿就顿悟了，我面临父母的派头其实一直都是有问题的，我需要的本来就不是心扉上的兴隆和欢叫，而是情绪上的安心、淡定和温暖。我咫尺这个景象，本来就是我追求的，本来就是我想要的。我为什么一直在堕入欢叫照旧不欢叫的旋涡里呢？这就是外部评价系归拢直以来的败坏导致的，让我合计兴隆才是对的，欢叫才是对的。现实上，我需要的是安心，是安宁，是冷静。通了，这一下子就通了！

姜家皆面临公司的刁难，以公司历程大意。我在想，什么是硬，什么是软？这个圭表其实是很难界定的，我只说我的感受。我们该执意什么原则呢？为什么许多本事，我们的配合，会在别东说念主看来，是胆小可欺，是恇怯呢？或者就是无原则的妥协吧。其实就是原则问题，是章程清楚。当我们越来越尊重章程，其实我们就越来越能硬起来。当我们越来越在章程以生人事，我们就很容易越来越被欺侮。难说念不是吗？对于我来说，我如果一直宝石我方的原则，会有这样多艰苦吗？不会的，但是我就在想，为什么不成信守我方的原则，就是因为我太想当个好东说念主了，老是想事也作念，好也落了。但事实上，这是不可能的。所谓好东说念主，并是作念功德的东说念主，而是想落好的东说念主。事实上，我们守住我方的原则和章程，才是保护我方能量和权柄最大的保险。无论在什么联系里面，都是，畸形是在亲密联系，在家庭联系里面，我们都是以情面代替了原则。这跟社会上，用东说念主治代替法治是一个旨趣。事实上，东说念主治的表述是含蓄，准确的说是，用权势代替法治。而我们在许多联系里面，则是用东说念主治代替法治，这种东说念主治其实就是用妥协，用奉迎，让别东说念主掌持了我们的庆幸。难说念不是吗？我们以为我方是重情重义的，终结别东说念主是军法从事的。我们合计我方是军法从事的，别东说念主又运转以势压东说念主。是以，我终末明白了一个真义，那就是想要不被误解和压迫，就需要能不忍则不忍。唯独这样，我们智商找到真实能够竣事我们的说念路和模式。

无论是在事件层面，照旧在神志层面，权力都是我们我方争取来的，不是别东说念主赐予的。至于靠什么争取，每个东说念主的信念不一样，理念不一样，取得的口头也不一样。到了细节层面，就需要每个东说念主自我正经显着。比如高记名争取的口头是跪舔，而姜家皆以前争取的口头是谦敬、妥协，每个东说念主都是根据我方的脾气和对步地的判断，给出我方争取的口头。比如咫尺姜家皆争取的口头，就是正面硬刚，就是搬出来公司的司法轨制，这其实亦然一种争取的口头。

周遇安跟姜家皆说，他手机里面的相片是，云溪居的泊车卡。我的第一响应是双面间谍。阿谁匡助你最多的东说念主，又是给你伤害最多的东说念主。这让我们想起来了什么，想起来是亲密联系，想起来是家庭联系，想起来是父母，更想起来了我方。成也萧何败也萧何。当我们越来越明白这个真义，我们就需要知说念，给我们最多能量事情，亦然给我们最大拘谨的东西，我们想要解脱拘谨也好，解脱不欢娱也好，其实都是需要从这个方位滥觞的。对于别东说念主，我不知说念，对于我我方，我就很明白，我每次转变，领先就是弄我我方，从转变我我方滥觞，唯独这样，智商真实的梳理能量。况兼转变的幅度有多大，转变的进程有多深，就有多大的效果，至于说外部联系，天然也很进攻。

我之是以，莫得聚焦这个，是因为我们许多本事，都是以这个作念借口，走避我们转变。什么真义呢？转变我方，不是让我们不要职业，让我们不要婚配，让我们不要孩子，这不是扯淡吗？转变我方，是从最不影响这些外部联系的方位作念起。这就好像我的转变，其实什么都不错不转变，就能够转变许多事情。比如不玩手机，不睡懒觉，多写日记，多创作唾手记。莫得一个是影响外部的，都是转变里面的。难说念不是吗？我们许多东说念主，一说就是我方拘谨有些许，那些拘谨其实是不错不转变一个，你就不错转变我方的，但是，你我方少量都不想转变我方能够转变的，却总想转变别东说念主，这才是枢纽。写到这里，我就一下子更通了，原本，这才是真实的拘谨。我们每个东说念主都是一火国的崇祯天子，我方的皇帑不想动，老是挤压赃官污吏，看起来是励精图治，其实是让别东说念主励精图治，而我方依然活在闲散区。愈加明白了，这才是我们的问题所在！上昼终末的领略，让我明白了，什么叫无须之用，方为大用。这些没用的转变，才是真实有用的转变。我猜测未来的标题了。无须之变方为大变。

午休起来，拉伸畅通的本事，想起来姚晨仳离的新闻。我就想，我之前在写公众号的本事，看到许多东说念主追热门，我就追不动，合计我方是有问题的，主理不住流量密码，也主理不住市集需求。而我咫尺明白了，从一运转，我就不是一个聚焦外部的东说念主，我咫尺越来越合计，连家庭联系、亲密联系都不应该过多真贵，更不要说社会热门了，诚然，窗外莫得别东说念主，都是我方。与其在窗外找我方，何不径直少量，径直看窗内的我方呢？当把这个想明白了，我才知说念，为什么我方在那么多本事，都是方枘圆凿的了。因为那压根就是跟我方本底的信念不一致，是以，压根就驱动不了。而我咫尺越来越找到我方了，也越来越知说念我方该干什么，聪颖什么，也越来越有能量，越来越充实了。

姜家鲁遭受我方第一部戏的女演员悠悠，挺欢乐的，说真话，东说念主如果能够这样无论遭受什么情况，都开兴隆心的，真的挺好的。我看到这样的剧情，也合计挺好的，挺调治的。东说念主如果能够纯粹少量，真的纯粹少量，也挺好的。

姜家皆找到泊车卡的方位，莫得看见顾辰，但是，先看见了跟他说要加班的配头，然后看到顾辰，一前一后抵达。姜家皆本来想跟配头打电话证据，但是，停驻了。我合计，这就是我们许多本事的风俗，不敢信赖，也不敢面临。

艾悠悠说的话，天然扎心，但是却是个实情。她一直以为是我方的问题，但是，当看到导演拉货，才合计可能不是我方的问题，也可能是导演的问题，是以，她说谢谢你导演，谢谢你也完蛋了。这个欢乐的剧情，让我其实挺有叹息的，本来我们莫得问题，但是，当我们被外界贯注了你有问题的信念后，我们就真的合计我方有问题了，唯独当我们再次证据我方没问题的本事，我们才可能真的活昔时。艾悠悠说的很放松，但是，能够走出来，真的很阻抑易。我就猜测我了，我在这样多年，也知说念在怀疑和自我怀疑中，盘桓。这就好像我在电视台的本事，共事跟我说的话，如果是一个东说念主合计你有问题，可能是这个东说念主有问题，如果每个东说念主都合计你有问题，那么是谁的问题呢？这话逻辑上好像，很能站得住脚。但是，哪怕通盘社会都合计我有问题，就真的是我的问题吗？难说念就不可能是通盘社会有问题吗？其实站在个东说念主成长的角度，难说念不是这样吗？其实每个东说念主活在自我成长的路上，活在自我竣事的路上，本来就是跟外部方枘圆凿的，这个本事，我们被东说念主说问题，其实是刚刚好的。是以，我这样多年，都走入了一个误区，活在我方的路上，却想让别东说念主给我看见，给我笃信，给我认同，这若何可能呢？所幸，我在最近，越来越看到了这点，我也越来越明白，这是一条可能弥远都无法被东说念主看见和笃信的路，但是即便如斯，也不阐述我是有问题的。我最大的问题，就是我方莫得看见我方，这才是问题。这是一条弥远都需要自我看见的路，这才是我最应该明白的。

回到剧情里面，艾悠悠手脚一个演员，被一个有问题的导演打击了信心，这是很可惜的。这简直是难以破的死局，但是也同期说明了，她是个信念不够执意的东说念主，但是，这亦然我们许多东说念主被困住的样子，我们本来没问题，却被一些经历困住了，若何破局，我不知说念。我是通过一次次看见我方，来渐渐破局的。艾悠悠是碰到姜家鲁完蛋了，破局的。每个东说念主都需要自我正经，艾悠悠的破局口头其实是有问题的，因为许多本事，说你有问题的阿谁东说念主可能莫得晦气，反而很到手，难说念这就阐述了你是有问题的吗？并不成。是以，外部措置弥远都是一条歪说念，唯独自我觉知才是大说念。

回到自身，正因为许多东说念主活在外部评价系统中，而不活在自我评价系统中，是以，我要执意的活在中立的态度，分歧别东说念主进行评价和评判，这既是对自我的尊重，亦然对别东说念主的尊重。对别东说念主的尊重，就未几说了，因为别东说念主的东说念主生唯独我方才有履历评判。而对自我的尊重，我今天有了愈加明晰和明确的鸠合，那就是我们真的什么也看不到，只是看到当下一个判断，不要伪装天主和裁判，这是对我们我方的尊重，尊重我方是个芜俚东说念主，是个不雅众，只可鄙见所及，只可一叶障目，只可盲人摸象，这才是真实的我们，不要把我方往天主角度去推，这是对我方的尊重，对真实我方的尊重。装作天主瞎掰八说念，这不是自信，更不是只会，而是对我方不尊重的进展。

姜家皆在球场上的回忆，我其实是很有耐性肠看完毕。我最大的叹息其实是，他跟吴怡君其实从一运转就不是一类东说念主，上学的本事，因为阿谁地缘性，让他们重逢了，在阿谁圈子，两个东说念主产生了我们是一类东说念主的错觉，而事实上，两个东说念主从来都不是一类东说念主。这种矛盾其实本底里如故不是矛盾了，因为本底里都不应该重逢，都不是一个频说念的东说念主。是以匹配，真的是需要找到跟我方信念一致的东说念主，这样智商不相互干扰，互不影响。是以，我望望我我方，最大的叹息就是，我一定得找到跟我一样的东说念主拓荒联系，智商不互耗。这样智商是对己，对东说念主不伤害。

把我放在姜家皆的位置，我其实都不知说念若何感念了，攻讦谁呢？攻讦吴怡君，好像也分歧。攻讦我方，好像也分歧。在他们重逢确当下，一定是有投合的方位，有相互诱惑的方位。只不外随时时分的流通，我们越来越进展出本真的我，才发现原本压根就不是一类东说念主。我咫尺最大的叹息，或者启发、指示就是，执意地活出我方，把我方活明白了，知说念我方是谁了，信念是什么了，我方在何处了，再说拓荒什么联系，才是真实的东说念主生，才是真实负职业的东说念主生。我可爱这样的剧情，千万不要老是把某一方说的好像是何等错，把另一方说的是好像是何等对、何等无辜，好像总有一个流毒方，总有一个施害者，受害者。其实，这个剧情，才更是真相，不是一个频说念的东说念主，在某个时空重逢了，相爱了，然后就渐渐回到了各自的时空，该相离了，这真的是无对无错。站在联系的角度，这是联系的碎裂，这是联系的失败。但是，站在个东说念主的角度，如果能够借助这个机会，看到我方，看显着了我方，看明白了我方，难说念不是因祸得福吗？或者说，难说念不是东说念主生的指示吗？

姜家皆站在立交桥上，疑似要想不开。我就在想，这好像就是活联系的东说念主的悲悼，当联系碎裂了，联系落空了，我方的东说念主生也陶醉了。从这个角度来看，那些自杀的东说念主，无一例外，都是活联系的东说念主，都是活外部联系的东说念主，当外部联系灭绝的本事，当外部联系碎裂的本事，当外部联系申辩的本事、放置的本事，我方的东说念主生也就戛关联词止了。为爱殉情的东说念主如斯，为亲信者死的东说念主如斯，为山河，为国度而死的东说念主亦然如斯。这里面是个客不雅刻画，并莫得辩驳在里面，有些东说念主能够为联系而死，这难说念不伟大吗？挺伟大的。只不外我这种为我方而活的东说念主，不成够鸠合良友。也不需要鸠合，我去鸠合我方就好了。

写到这里，我想的是，许多东说念主其实是活得比较唠叨，不知说念我方该为什么而活。比如姜家皆真的是为联系而活的东说念主吗？并不是，如果他是因为吴怡君而死，这就是个十分大的见笑，因为他从来都莫得为吴怡君活过，那么这种死，显得多好笑。从这个角度来看，许多自杀的东说念主，正好不是为联系而活的东说念主，恰正是为我方而活，又莫得真实活出自我的东说念主。难说念不是吗？他是因为联系陶醉了，而幻灭。既然如斯垂青联系，又为联系付出过什么呢？是以，从这个角度来看，许多自杀的东说念主，现实上是活得摸不着头脑的东说念主，是但愿别东说念主为我方而活，当别东说念主不为我方而活，就活不下去的东说念主，是这样一种东说念主。这种东说念主果然是太多了，但是，我方显着我方是这样的东说念主吗？并不显着，是以，自杀的东说念主，不错说是活得最自利的一种东说念主良友。心里面唯独我方，莫得别东说念主，况兼执意活我方，却又执意地认为我方是为别东说念主而活，当别东说念主不再被我方截止的本事，就活不下去的东说念主。

写到这里，我就想起来阿谁跳楼新娘，看起来是被父母逼婚逼死的，但是，仔细看不亦然如斯的逻辑吗？为什么能够被PUA至死呢？难说念不是本底里他合计我方是为别东说念主而活，而别东说念主又不睬解我方吗？事实上，这是一种活得最执念的一种东说念主，两端都不靠，勒索别东说念主不到手，被别东说念主勒索到手的东说念主，换句话说，不被东说念主逼死，就逼死东说念主，这就是取得自自裁的东说念主，大抵上是这样一类东说念主。被逼迫最深的东说念主，也相通是会逼迫别东说念主最深的东说念主，这样的东说念主才最容易走进死巷子。我越忠良商越理出来条理。是以，我才说了，不大意攻讦别东说念主，也不大意轸恤任何东说念主，这样智商保持冷静和感性。我就在想女谋划师姆妈，就是这样的东说念主，莫得逼死犬子，于是逼死了我方。相通的，女谋划师难说念没可能是这样的东说念主吗？也有可能吧。只不外这话猜测的有点偏颇了，我也不清楚这些东说念主，我说的这些东说念主，其实都不是真实的这些东说念主，只是那这些事例当成一个抒发的壳子，并不是他们真的是这样的东说念主，因为我并莫得了解过，更莫得筹商过。

回到姜家皆这个剧情，看起来是吴怡君先出轨了，而事实上呢？姜家皆如故比吴怡君先出轨了无数次，千万不要以为男女之情是出轨，姜家皆的出轨对象不是某个女东说念主，而是我方的闲散区，是姜家鲁，是小舅舅，是老池，是我方的姆妈，是这个片区，是以，是姜家皆出轨在先，吴怡君出轨在后。况兼姜家皆是全面性的出轨，而吴怡君是片断式的出轨。如果我们看不到这少量，我们就会合计是吴怡君伤害了姜家皆。但是回到神志学层面，事实上两个东说念主都从来莫得出轨，而是执意地活在我方的轨说念里，只不外两个东说念主的轨说念越岔越远了良友。

周遇安以为姜家皆要想不开，荒诞地跑出来，终结到了路口，发现姜家皆一个东说念主缓缓在往回走。一个不成自我正经的东说念主，总会让别东说念主费心，让别东说念主牵记。但是，我也想了，别东说念主真的能够费心和牵记吗？不成，对于不成自我正经的东说念主，我们该是以什么派头对待呢？说真话，写到这里的本事，我其实是有点迷糊了，因为我一会儿发现，我不知说念该若何对待了。我合计写出来，可能显得有点无望。对于不成自我正经的东说念主，应该作念的事情是盛气凌人。因为不成自我正经的东说念主，总会找一个替他正经的东说念主，粘不上，他们还能有点自我正经性。如果粘上了，那就真的很可怕了，如果你因为什么事情，正经不了的本事，他不会合计你正经不了，而是会合计你不想正经，是不负职业。他们作念出来什么极点的事情，都可能。天然最极点的口头，就是自杀。是以，盛气凌人并不单是是保持距离，不给我方招惹艰苦，正好相背，保持距离，其实是对相互最佳的保护口头。

放在父母身上，我就发现了，这是很恰当和贴切的。让他们合计有依靠，又不成太依靠，这样他们智商我方正经我方。这就让我想起来许多故事和现实，当某个东说念主有个执念的本事，还能吊着连续，但这个执念被措置了，反而咽气了。从这个角度来看，盛气凌人，并不是无望的处理口头，而是最积极、最恰当的运筹帷幄联系模式。只不外，当我们不解白这里面的旨趣时，会合计有些狰狞，现实上是最充满爱意的联系结构。近之则不逊，远之则怨。这可不单是是对庸东说念主和女子的处理口头，而是大多量东说念主的联系运筹帷幄模式，甚而不错说，每段联系的运筹帷幄，都是如斯。盛气凌人，听起来有点陌生和贬义。神志学上刻画，就是保持恰当的距离，那就是界限感和界限感要明晰，不成自我正经的东说念主，很容易就跳跃界限。是以，跟这类东说念主，这类东说念主简直是所有东说念主，就需要明确好界限和界限，这个东说念主越不成自我正经，我们就越需要明确界限和界限。我们的明确进程，跟对方自我正经的进程，成反比。

写到这里，可能东说念主都看暗昧和糊涂了，那若何识东说念主，若何辨东说念主，智商诞生好界限呢？其实十分纯粹，那就是我们对我方清楚显着，我们对我方弥散看见，把我们我方能够承受的界限和界限诞生显着，至于说对方，到底是什么界限都不进攻了，因为我们只可在我方的界限和界限内拓荒联系和运筹帷幄联系，这其实是最纯粹的，识东说念主不如识己。如果去识东说念主，那得累死，因为任何一个东说念主想了解显着，可能都需要一辈子。更不要说，那么多东说念主。而识别我方就纯粹了，把我方清楚显着了，设定好我方的界限和界限感，那么一切都明显着。

看到姜家皆跟吴怡君在电梯里的对话。我在想，许多本事，我们合计拓荒联系难，运筹帷幄联系难。而现实上，想要斩断一段联系，也阻抑易。甚而比拓荒联系还难，从这个角度来看，我咫尺联系很少，其实是十分好的近况。写到这句，我一会儿知说念，是什么点了，这就好像我们许多东说念主咫尺转变难，转型难，就是这个原因，身上有太多的联系，哪个联系都是有千丝万缕的商量，想要斩断太难了。而斩不休这些联系，想要转型，压根不可能。这就是许多企业也好，个东说念主也好，最终愿意走向归天，都不成转型到手的原因。因为归天唯惟一下子，而转型的立异，却需要每天都归天一次，甚而无时无刻都需要归天许屡次，写到这里，我一会儿明白了，为什么辞世是比死更难的事情了。可不是嘛，死就是一次归天之心就竣事了。而好好辞世，那是需要面临一次次的死回生之心，这就是赵氏孤儿里面的经典桥段。公孙杵臼问程婴，死容易，照旧活容易，程婴回答是死容易。于是，公孙杵臼说，我岁数大了，就让我作念这个容易的事情，你作念这个难事吧。

我以前总会合计，许多东说念主老是合计死都比转变难，为什么呢？我咫尺终于明白了，这的确是真的，死真的比转变容易。因为转变是每天都要死一次，而死就是一次性就好了。从这个角度来说，个东说念主成长，个东说念主转变，何啻是个勇敢的事情，是个太勇敢的事情了。

周遇安被陈任打了，小哲说你若何不报警，周遇安说，负债还债，我方欠的不是钱的债。在这一刻，我跷足而待就鸠合周遇安的接管了，她莫得那么快慰理得地合计我方是正直防患杀死了陈任的爸爸，或者说对于陈任的爸爸来说，那是自食其果，而对于陈任来说，她莫得那么快慰理得。是以，东说念主不错拐骗任何东说念主，却不成拐骗我方的内心。她合计是我方让陈任失去了父亲，活在了丧父的不欢娱当中，她欠陈任这个债。是以，陈任无论若何打她，她都承受着。这好像才是姜家皆说，周遇安，你是个蔼然的东说念主。这个桥段，我是极可爱的。每个东说念主的神志到底是若何形成的，我们不知说念，若何运作的，我们还不知说念，是以，我们不成替别东说念主承担，不成替别东说念主念念考，不成替别东说念主决定，不成替别东说念主正经。在这一刻，我对自我正经，对为什么让别东说念主自我正经，愈加鸠合深了一层。周遇安的心结，原本是在这里。唯独周遇安合计什么本事还清了，智商真实的解脱这种场所。换句话说，我们以为是陈任想打周遇安，而事实上，这亦然周遇安期盼的，这是周遇安内心追求的个东说念主预言的竣事。通过这种口头，周遇何在还债，是以，许多本事，我们合计我方在帮别东说念主，现实上，我们真的是在干扰别东说念主，甚而疏漏别东说念主的野心和筹备，无论我们何等的赤忱诚意，无论别东说念主看起来何等的可怜可怜，但是事实上，我们不是在保护，而是在疏漏，是在帮倒忙，这才是真的事实，是神志层面的事实。神志的寰宇，是何等的渺小，又何等的不可捉摸。是以，真实不放过周遇安的不是陈任，而是她我方。这就是我咫尺越来越执意的自我正经原因，她我方走不出来，无论来些许东说念主，都无法把她挽回出来，反而让她越陷越深。若何办呢？只关联词陪着，看着，听从她的安排，除了这样，莫得更好的口头了，也不可能有更好的口头。

姜家皆也好，顾辰也好，在这个节点上，进展的就是一个问题，就是太体面了。对于顾辰来说，体面是不错鸠合的，毕竟他咫尺是既得利益者，看护着体面，亦然看护着我方的利益。而对于姜家皆来说，好吧，其实亦然的，他亦然有我方的既得利益，是以，他看起来是想看护体面，其实亦然为了看护我方的利益良友。沈晓海找他标明派头，真义是我们都是我方东说念主，如果有需要不错说。姜家皆不表态。我最大的感受就是，姜家皆就有点既当又立，其实是一直用着别东说念主的资源，却又不站队。这就是我老是说的，许多东说念主看起来是自大，是有原则，有态度，现实上是只不外是精采自私良友，平允全拿，我方的羽毛是少量都不想脏，即即是脏了，也不错甩锅给别东说念主，从这个点，我想说的是，我一定不成当这样的东说念主，干这样的事，想拿平允，就必须付出代价，不要老是一副受害者，被株连，无辜的神态。我咫尺越来越合计通透，一切都是刚刚好，一切都是应得的。

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